2)第1653章 直到圣马丁山之西的科维尔圣约翰修道院_留里克的崛起
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  偏远地带的村子名字如数百年前的如出一辙,只是这个村子自然是在法兰克墨洛温王朝时期,在旧村庄废墟上修造的。

  同时期,在其附近区域、河道的上游些许之地还修造了一座修道院——科维尔的圣约翰修道院。

  或者说,这座修道院本身就是利用罗马时代的行宫遗址上唾手可得的石料快速建造起来的。

  骑兵队就堂而皇之的沐浴在下午柔光中,令战士们略感不适的绝非骑马劳顿,而是他们自离开山谷后始终在面对村民逃之夭夭的村子。

  对于各村子的名字,完全因为有些村庄有着特殊的功能,而被阿洛维斯这种人熟知,闲极无聊,这个老家伙也就向菲斯克说明一二了。

  一个空荡荡的村子名为奥布埃orboe,其村庄意思简单粗暴——奥恩河畔农场。

  该村庄本质上是为昔日的罗马行宫科维尔做配套服务,此地是昔日佣人的起居场所。

  奥布埃村在河道左岸,科维尔行宫在右岸。彼此有一座桥连接。

  数百年后,如今因附近山区发现铁矿,一些铁匠就进驻奥布埃村,他们就地取材冶炼铁质工具,继而也为河对岸的圣约翰修道院修善、制作各种金银圣器。

  恰恰是因为这些专业铁匠的存在!

  军队打仗岂能少得了铁匠参与?梅茨伯爵果断将奥布埃村铁匠全部带走,至于铁匠的家庭如何生活,这就要看当事人的命运了。

  梅茨伯爵当时很清楚自己竭泽而渔式的动员民力物力,若是兵力损失巨大会引发灾难性的后果。老伯爵本身也将整个家族做赌注,他站在皇帝洛泰尔的立场为之拼命作战,最后落得一个求锤得锤的下场。

  整个梅茨伯国也为其领主的豪赌失败陪葬。

  奥布埃村,以及附近的村庄之衰败乃至毁灭,全然是梅茨伯爵的责任。

  倒是有一些特别的存在,那就是教士。梅茨的伯爵家族可是丝毫不敢触动这些人的利益。

  短时间内,圣马丁山之西、奥恩河上游靠近山丘之区域,所有村庄都遭遇毁灭性打击。菲斯克带着骑兵卡在一个特殊的时间点进驻当地,他们当然遇不到什么村民,倒是可以与本地留驻的教士打打交道。

  菲斯克依旧是笃信奥丁的,但他如今长期在法兰克腹地作战,出于对神只的敬畏,现在已经不敢再对遇到的所有修道院巧取豪夺。

  因为很多人都在说,既然大家在法兰克作战就需要考虑本地神只的态度。

  就像奥丁和托尔等诸神庇护北方世界,法兰克人笃信的天主、大圣母、诸大天使也会庇护法兰克。现在针对修道院、大教堂态度收敛一些,不要再见得黑袍教士就直接骑马砍杀。万一那些“法兰克祭司”做一些诅咒仪式,能征善战的兄弟们说不定就被大天使降下惩罚,军队就在阴沟里翻船。

  这只是一

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